艾草
看了台湾公视PTS“人生剧展”的新剧《艾草》。低成本、小制作的同志剧，能拍得这么细腻，像一碗清凉的、颤颤的茶味果冻，算是一份可以拿优等的作业了。西方严肃同片关注的焦点往往在于宗教与法理。那些沉重的，带有思辩味的探究，是西方导演试图切入同志话题的主要角度。拍家庭伦理亲情的也有，但多数还是理大于情，且并不把亲情视为主要的解决途径。东方同片几乎没有宗教和法理探讨的环境和背景，因此伦理亲情就成了绕不过去的主题。同一个话题聊太久了，确实比较乏味，可硬绕过它去，要么像崔子恩一样，拍成一堆不中不西的影像碎片，要么就像一些赶潮流的新锐导演一样，拍成更无聊的青春偶像剧。《艾草》没有那么多创新的企图，娓娓道来，把一个陈旧的故事讲得清新可喜，含情脉脉。
吴艾草年轻时不顾家庭反对，突破当时禁忌，嫁给了大自己20多岁的“外省猪”。丈夫不久病逝，她独自抚养一对子女长大。姐弟俩亦继承了她的“叛徒”血液：姐姐出国留学，未婚便跟黑人有了一女。弟弟喜欢的是男人。这个烂摊子惟有用亲情去收拾，别无他法。
每个时代都有自己的禁忌，每个时代也都有突破禁忌的人。旧的禁忌不断消失，新的禁忌层出不穷。再特立独行的新新人类，也往往退步为守旧的力量。一百年后同性恋已经不是话题，新的话题也许是跨物种的恋爱新禁忌；一千年后传统意义上的“性别”概念甚至都可能会消失，新的伦理难题将难倒届时的地球生物。可是只要有艾草这样的母亲在，禁忌的刀山火海上始终会有春雨沥沥，亲情和大爱会让人类在各个时代的荒野中艰难前行。
艾草很简单，但是真的很现实，大家都不容易啊。
呦,沙发被人抢了!
我容易么我!
听你讲起来，好像《海南鸡饭》的路数。
不管是从宗教法理还是人情的角度去解析与阐述，那些电影好像都是在期待一个救赎。就像你说的，世上永远会有禁忌和突破，这世上同样永远会有苦难与救赎。俺们大家看着这样的电影，是不是总是感同身受地越发苦楚，每每剧终，潸然泪下，感觉自己活在水深火热的黑暗中世纪，最大的盼望便是能奇迹般握住一双突然伸过来的援手，像是鸡犬升仙，登临天堂，从此脱离非人苦境，一切基本同志权益都能得到承认和保护。
不知大家作何感想，反正我是被这个笑话呛到。
谁他妈需要救赎。我开我D恶之花。
忘了那天何以用了“恶之花”，应该是赌气吧。
不过恶之花也可以理解成 ** 主流观念--对你们来说，我这边充斥邪有暗香盈袖恶，可在我自己看来，我开出美丽花。
要开出这样的恶花，还真的是一件艰巨的事。
你那篇壁花先生大概是被推荐到什么地方公示过了吧，反应很强烈。应该是值得恭喜的事。
关于张艺谋，其实很值得好好讨论的。从20年前我第一次看他的《红高粱》起，我从没有觉得他是一个高明的人。也或者他以为观众的智商都有限，所以拒绝展现他的高明。不过，他的确是一个勇敢的人。同时也是一个很棒的胶片画家。然后，他已经老了。
大家在谈论开帘卷西风幕式的时候，可能都忘了一件事。那就是坐在鸟莫道不消魂巢里的观众那一晚看到了什么。他们也许根本看不到那些唱京剧的木偶，不过他们在李宁飞天前也不会注意到他身后的钢丝。其实现场的观感是重要的，要不然为什么一定要现场演，在电视上放个事先拍好的记录片就行了，那一定更完美的。
嗨，在这个国度，批评永远是配菜。无论谁，怎么做，只要是他有能力取得那个做的权力，那么他是铁定了会做成功的。开帘卷西风幕式前，于丹大姐说了--今天晚上是开帘卷西风幕式，这就已经是成功了。伟大的国家伟大的人民，从一个成功迈向另一个，永不止歇。
在20年前的那个下午，我和同学们一起去看电影。因为那片子在国际上得奖，所以学校包场。印象最深的，是用红色滤光镜拍出的那些画面。在一些情节处理上，我当时很有疑惑，不能看得太懂，好像有些什么深意在里面，可又参透不了。10年前，遇到相同的疑虑，我确信那里面实在是没有什么含义，只是故作姿态罢了。可现在，我彻底懂了，那里边真的是有东西的。因为大家都期待那里面有，于是，他一定是有的。
davy
上次看了意也是看你推荐的，今天想看这部可是找了半天也下不到